في كثير من الأحيان يعمد الكثيرون إلى (التصنيف) هرباً من عمق التحليل للفكرة و ربما تشفياً من آخرين !!

لا أزال أذكر أنني و أنا صبي غض قرأت للإمام النووي في شرحه على حديث (الغِيبة) حين قال : أنه لو سئل المرء عن شخص ما فرد وسط الحضور :الله المستعان أو نسأل الله المعافاة ، فهذه تُعدُّ غيبة لشعور الآخرين بتنقص الغائب …

يا إلهي لهكذا شعور مرهف و حساسية بالغة في التحفظ في نقد الآخرين ..

كثيرا ما يستسهل الأخيار أمور كهذه في نقد المجتمع أو الأشخاص و ربما آخرون (تقربوا) لله بإطلاق الشتائم أو السباب على آخرين مخالفين لهم ،متناسين بهذا العمل الشنيع أن نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام “لم يكن فاحشاً و لا متفحشاً” ، و متناسين أيضا أن ذلك كله يُعد من الغيبة التي عدّها بعض العلماء من الكبائر لتوعد فاعلها بعذاب القبر..

كثيرون يعدون أنفسهم أوصياء على المجتمع و الآخرين و حين يتكئ أحدهم على أريكته وسط مريديه يجد أن من السهل عليه إطلاق التصنيف على بعض الدعاة و الأخيار ، فيصف هذا بـ “العقلاني” و الآخر بـ “الاعتزالي” و ربما تمادى أخرون فشتموا هذا أو ذاك بألفاظ يعِف اللسان عن ذكرها ،مخلفين وراءهم لقب قد يلحق بصاحبه للقبر و يطارده فيحدُ من نشاطه الدعوي أو الاصلاحي أو تقديم الخير للآخرين أيا كان ذلك الخير بسبب أن ذلك( الرمز) أو (الصالح) قد أعطى حكماً عليه و الصحيح أنه قد أعطى (كرتاً أحمراً) فمطلق الشتيمة ذلك (ثقة) !!

قال الغزالي رحمه الله :ربما تكلم بعض الدعاة في آخرين و قد مهدت لهم الفرش في الجنة ..

و رحم الله القائل :نحن دعاة لا قضاة ..